davoneilenden Mänaden die rein sinnliche, ge 
nussfrohe Seite der Antike und in den mit 
erhobenen Händen aufschauenden Gestalten die 
Armen und Unterdrückten, denen das neue 
Evangelium Erlösung bringt. Ebenso ist die 
linke weibliche Sculptur, die schmerzvoll ihr 
Haupt verbirgt, eine Repräsentantin der unter 
gehenden Welt, während die rechte, die Kopf 
und Hände aufwärts richtet, in andachtsvollen 
Schauern das Licht des neuen Weltprincips 
begrüsst. Die Schwüle vor einem nahenden 
Gewitter liegt über der Scene. Man verspürt 
ein ängstliches Stillhalten und Horchen in der 
Natur wie in den einzelnen Göttergestalten. 
Ueber den Ausgang lässt uns Klinger nicht im 
Zweifel. Unter den leisen Tritten Christi, aus 
dessen Fussspuren ein blauer Flor Veilchen 
aufspriesst, sind unten in der Unterwelt — auf 
der Predella — die fahlen Körper der Giganten 
aus langer Todesnacht erwacht. Ihr wilder 
Hass wider die Olympier entflammt von Neuem, 
und so wie sie von diesen einst in das Reich 
der Finsterniss hinabgestürzt wurden, werden 
sie jetzt die Fundamente des Olymps unter 
graben. 
Aus einem Aufsatz von Paul Kühn. 
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